崇祯皇帝上吊之后，明朝在长江以南仍然在坚守。1649年，新登基的南明永历皇帝在清军向西南大举进攻的情况下，决定派使节向罗马教皇求援，西洋在华传教士卜弥格被委派为全权特使。年轻官员陈安德携带永历皇帝的亲笔信函与卜弥格同行。

    他们于1652年12月来到了威尼斯，并向耶稣会总长转交了明皇帝的来信，但当时的耶稣会总长古斯维斯·尼克尔认为，接受“南明使臣”的要求将会危及耶稣会在中国的传教活动，这使得卜弥格和陈安德在意大利一等就是3年。期间，罗马教廷3次召开会议，商讨如何应对“南明使臣”。1655年，对明朝持消极态度的教皇英诺森十世去世，新任教皇亚历山大七世终于接见了卜弥格和陈安德。亚历山大七世虽然同情南明朝廷和永历皇帝的艰难处境，但他提供不了实际帮助，只写了封回信让“南明使臣”带回中国。教皇的信使卜弥格和陈安德在欧洲有了活动空间，他们觐见了葡萄牙国王约翰四世，约翰四世答应给予南明政府军事援助。

    1656年3月，卜弥格和陈安德踏上了回程。卜弥格和陈安德再度从陆路抵达暹罗（今泰国）首都大城府。在那里，他们从海盗手里雇用了一艘船前往现今的越南北部，此时已是1658年初。他们徘徊于中国边境，卜弥格于1659年去世，陈安德将其安葬后独自一人带着几封重要的外交信函返回云南向永历皇帝复命。然而永历皇帝最终没有盼来欧洲的援助，1662年他被吴三桂俘获并被处死，而陈安德1659年后在历史上也不见了记录。